喜剧概述：喜剧是什么？喜剧的发展历史是怎样的？喜剧有什么类型？喜剧有什么特点？小编成这就为你讲解：喜剧概述喜剧是戏剧的一种类型，大众一般意思笑剧或笑片，以滑稽的手法、精妙的结构、幽默的台词及对喜剧性格的刻画，从而引发人们对小人的、诙谐的取笑，对长时间的人生和幸福的理想不予认同。基于刻画对象和手法的有所不同，可分成嘲讽喜剧、即兴喜剧、抒情喜剧、荒谬喜剧和闹剧等样式。内容可为具有嘲讽及政治机智或才智的社会抨击，或为纯粹的闹剧、喜剧、或滑稽剧。
喜剧冲突的解决问题一般较为节奏轻快，往往以代表进步力量的主人公获得胜利或如愿以偿为结局。1895年6月10日，法国路易斯·卢米埃尔出品了世界上第一部喜剧片《水浇园丁》，从此修筑了喜剧片的先河。
喜剧是什么？喜剧是戏剧的一种类型，一般以滑稽的手法、精妙的结构、幽默的台词及对喜剧性格的刻画，从而引人对小人的、诙谐的不予取笑，对长时间的人生和幸福的理想不予认同。喜剧源自古希腊，由在进账季节祭拜酒神时的派对集会演进而来。
在喜剧中，主人公一般以诙谐、诙谐及对旁人无损害的古怪、乖僻，展现出生活中或小人、或美、或恨的一面。由于艺术家的展现出的角度有所不同，手法不完全一致，所以，喜剧可区分出有有所不同的类型。
其中还包括嘲讽喜剧、即兴喜剧、诙谐喜剧、快乐喜剧、于是以喜剧、荒谬喜剧与闹剧等。快乐喜剧则特别强调人的价值，于是以喜剧从展现出生活的驳斥方面变成展现出生活中认同的方面，喜剧仍然用来时评人的酗酒、缺点、卑下，而主要用来赞颂人的美德、才智、热情。荒谬喜剧则把人生最深层的痛苦与将杀变形，送来入反转的喜剧王国。
而闹剧一般归属于嘲讽喜剧之佩，即通过逗乐的行径和蠢笨的嘲讽谓之人发笑而缺乏深刻印象的旨趣意蕴。喜剧通过运用各种谓之人发笑的展现出方式和表现手法，代表性的有电影，电视剧，用幽默的语言和台词标记，产生让人大大笑的效果。喜剧的发展历史喜剧作为一种戏剧体裁，最先产生于古希腊。
它的希腊文Komoidia（意为派对舞剧），是由Komos（意为派对队伍之歌）与aeidein（意为唱歌）制备。它源于农民进账葡萄时节祭拜酒神时的派对集会，游行者化装为鸟兽，载歌载舞,称作Komos。希腊本部的梅加腊人于公元前7世纪初把它演进为一种滑稽戏,沦为喜剧的前身。
此后，它作为一种戏剧体裁逐步发展成熟期，并问世了最出色的喜剧家阿里斯托芬。阿里斯托芬一生共计写出过44个喜剧剧本，但原始流传下来的只有11部，较为知名的还包括《巴比伦人》、《云》、《鸟》、《骑士》、《阿卡奈人》等。
其中《鸟》是最杰出的作品，也是古希腊现存的结构最原始的寓言喜剧，是乌托邦喜剧的肇始。阿里斯托芬是整个欧洲的喜剧之父，正是他奠下了西方文学中喜剧以诙谐形式展现出坦率主题的传统。
在中国，大约12世纪才产生出有成熟期的喜剧艺术。但它的起源却很早以前，雏型可追溯到秦汉，当时的俳[pái](即俳优)，乃是以乐舞嘲讽为业的艺人。到唐宋风行的参军戏，主要由参军、苍鹘[hú]两个角色演出，通过诙谐的对话和动作，谓之人发笑，实质上也是一种以嘲讽幽默居多的演出形式。
直到宋代以后，这些演出形式才有了原始的情节内容,产生出有戏剧意义上的喜剧。欧洲最先的喜剧是古希腊喜剧，代表作家是阿里斯托芬；16、17世纪以莎士比亚、莫里哀为代表；18世纪意大利的哥尔多尼及法国的博马舍是欧洲启蒙运动时期喜剧的代表；19世纪以俄国的果戈理为代表。中国古典戏曲中也有非常丰富的喜剧遗产，如《救回风尘》；传奇《玉簪记》；传统剧目《炼印》等，都是杰出的喜剧作品。
喜剧的类型一、嘲讽喜剧一般说来，嘲讽喜剧以社会生活中的驳斥事物为对象。喜剧人物通过活动所一心一意执着的目的，或者已是陈腐的、过时的、没了合理性，或者为超过目的而专门从事的活动本身即是虚幻的，人物愈多是大力活动，之后愈多是加快目的在现实中的落空。丧失历史的真实性和现实意义的喜剧活动，乃是诙谐的，脚称作嘲讽。如莫里哀的《贵人爱好者》，取笑嘲讽的资产阶级暴发户极力追慕贵族上流社会的生活方式；《伪君子》嘲讽那早已失去任何觉得内容的宗教崇拜。
又如Н.В.果戈理的《钦差大臣》，锋芒所向直指沙皇黑暗统治者下的官僚体制。二、诙谐喜剧在诙谐喜剧中，喜剧人物所执着的目的有其正当性，合理性，甚至旨趣是高尚的，有积极意义的，但是他为超过目的而专门从事的活动本身却与目的背道而驰，他的行动才是使他的目的落空。
阿里斯托芬流传下来的喜剧，多数归属于这类喜剧，如《阿卡奈人》、《妇女国》等。知名的喜剧性人物塞万提斯以自己一躯羸弱之体，要替天下夺权不平之事，塞万提斯留下世人的印象是荒谬而又美德的。
中国古典戏曲中的《李逵负荆》是一部顺利的诙谐喜剧，而《看钱奴》则是中国现存的第一部嘲讽喜剧。三、快乐喜剧特别强调人的价值，倡导个性和平，赞成禁欲主义，在欧洲文艺复兴时期构成一股强劲的思想潮流。在这个时代，W.莎士比亚创作了一批喜剧作品，主旨在于展现出那自由自在的生命，展现出人生的可爱、青春的快乐、无拘无束的放纵。
这类作品可称作快乐喜剧。代表性作品有《仲夏夜之梦》、《第十二夜》、《温莎的风流娘儿们》、《驯悍记》等。《仲夏夜之梦》中那些阴差阳错的诡异景象包含梦幻般的氛围，爱神丘必特的箭悄悄箭出有，中箭的心在爱人的神秘力的煽动下盲目地冲动一起。
《第十二夜》中的误会、嘲讽、恶作剧，既不伤人，又无恶意，人们只是一味地快乐斗鸡，享用着幸福的岁月。莎士比亚建构的福斯塔夫，被称作“最极致的喜剧性格”，他已转入暮年却腊着荒谬的蠢事，他虽贫困却很奢华，他既机智又可笑，他把生命用作执着快乐，自己逍遥自在，并随时教教人斗鸡。这样极致的喜剧性格，只有在那原有的社会关系被超越，而新的社会关系还并未再也创建的时代才不会产生。在世界喜剧作品的宝库中，莎士比亚的快乐喜剧独树一帜，占据类似的地位。
四、于是以喜剧于是以喜剧不同于其他喜剧，它的特点在于：从展现出生活的驳斥方面变成展现出生活中认同的方面，大笑仍然用来时评人的酗酒、缺点、卑下，而主要用来BWV人的美德、才智、热情。18世纪意大利戏剧家C.哥尔多尼的《一仆二主》、《女店主》，法国戏剧家Pde博马舍的《费加罗的婚姻》，都归属于此类。中国元代戏曲作家关汉卿的《救回风尘》也可以被列为于是以喜剧。在这类喜剧作品中，尽管也有嘲讽、讽刺的对象，如《费加罗的婚姻》中贵族初夜权的陋习、贵族老爷的朝三暮四，《救回风尘》中放纵、薄情等等，但全剧的主旨却在于展现出主人公的机智、勇气，对友谊、爱情的忠贞，对恶魔的憎恶及其斗争。
中国戏曲《玉簪记》是于是以喜剧中较顺利的作品。于是以喜剧与男配角较为相似，假如荒谬性弱化，男配角的性质之后不会强化。五、荒谬喜剧在现代西方社会中，把人生最深层的痛苦与杀之最后被变形，送来入反转的喜剧王国，之后包含荒谬喜剧，或曰黑色幽默喜剧。
在F.迪伦马特的《老妇归乡》中，凋亡的、肢体不仅有的贵妇回到故里居伦城，为的是向早年曾将自己被遗弃的情人杀掉。她以向居伦城捐献10亿镑为代价，要居民违背人道，杀掉她过去的情人。伊尔再一沦为拜金教教祭坛上的牺牲品。
S.贝克特的《等候戈多》，可以看做是荒谬喜剧的代表作。在光秃如沙漠的舞台上，剧中人物做到着一连串无可奈何、莫明其妙的动作，谈着不知所云的话语，在等候着戈多。
然而戈多如期不来，也知道何时能来，更加知道戈多为谁，但他们却不能这样等候下去。在这部戏剧作品中，再次发生在人们心中的悲剧意绪竟然化作诙谐的境况，借以隐喻人在现实社会中的失望处境。六、闹剧闹剧源于法文farce和拉丁文farcio,前者意为肉馅，或者意为填馅，又可译为笑剧。
它一般归属于嘲讽喜剧之佩，即通过逗乐的行径和蠢笨的嘲讽谓之人发笑，而缺乏较深刻印象的旨趣意蕴。其中的人物只有一个被高度滑稽的特点，而没较非常丰富的性格和心理分析。这种喜剧形式产生于法国中世纪广为风行的市民戏剧，多由城市手工业者表演。
其主旨多为赞成宗教的禁欲主义，嘲讽僧侣和权贵人物，称赞世俗的快乐。其中最出名的是《巴特兰闹剧》(1486)，主要展现出律师巴特兰索取布商的布匹，并协助牧童同布商打官司胜诉，最后，牧童又挣脱了律师的勒索，并把他教训一顿。
莫里哀的喜剧，也包括着某些闹剧的成分。在中国戏剧中，也往往穿插着以插科打诨谓之人发笑的场面，很能引起普通观众的兴趣。后世往往把那些以插科打诨取得胜利、充满著嘲讽的嘲讽、人物漫画化、忽略情节合理性、只执着外在喜剧效果的戏剧作品，称作闹剧。
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