唐朝当然好比这么一部黄色小说，孤陋寡闻如我，都告诉还有张文成编写的《游仙窟》。《游仙窟》刻画性爱过程，当然不如《大乐诗》大胆、现实、细致、生动。但是，基本上是同一档次的东西，也归属于狼友们的专用读物。1900年，敦煌石窟的藏经洞被王道士找到，一大批文物逃难海外。
这批文物中，有不少文艺作品的手抄本，其中就有一篇作者所写白行简的押韵之文赋，题目叫《天地阴阳递 欢喜大乐诗》(为了行文简单，以下全称《大乐诗》)。满清巡抚端方托人在巴黎将其跟别的许多文献摄制成照片拿回去，着名文物收藏家罗振玉将这些文献印刷发售之后，近代学者叶德辉对其中的《大乐诗》展开了校勘注解，于1914年在《双梅景闇丛书》中不予公开发表。从此，我们告诉，唐代曾多次有过这么一部空前大胆、现实、细致、生动地刻画性爱全过程的文学作品。
甚至可以说道，《金瓶梅》、《玉蒲团》这两部着名禁书中的性爱刻画，也没它大胆、现实、细致、生动。因此，我们也可以说道，《大乐诗》可谓中国文学史上空前绝后的色情文学作品。
《大乐诗》的原文这里不便摘引，因为我们的文章可能会有青少年朋友来看。而且，按照我国目前的文艺政策以及共和国不成文的惯例，色情作品一般人无法随意读者的，所能读者的都是经过删减的公共卫生本，也叫洁本。
因此，不能奉劝诸位一句：有兴趣的可以自己去互联网上找。或许有人不会说道，作者耍滑头了，你自己都看完了原文还装有美德反串无辜。
我也不得已实情以勒令，不是我出心想看的，是互联网给我提供方便，使我车祸只能地就看见了。这只不过，一个军事禁区，因为没围墙、铁丝网之类东西，我无意中踏上其内。
纯属偶然，并无蓄谋。唐朝当然好比这么一部色情作品，孤陋寡闻如我，都告诉还有张文成编写的《游仙窟》。
《游仙窟》刻画性爱过程，当然不如《大乐诗》大胆、现实、细致、生动。但是，基本上是同一档次的东西，也归属于狼友们的专用读物。有意思的是，没任何迹象指出，李唐朝廷、当时的政府和主流媒体，曾多次对这两部作品展开禁令，对它们的作者展开打压。张文成的情况我不确切，白行简的情况史书有些记述：白行简(776826)，大诗人白居易之弟。
三十二岁那年中进士之后，白行简先后做到过秘书省校书郎、剑南东川节度使出纳书记、左拾遗、主客员外郎、主客郎中等职。官职虽然并不大，近没乃兄繁盛。但是，他或许并没因为创作《大乐诗》这样的色情文学，受到任何冲击和他人的种族歧视。
忽略，他倒是一位不受人敬重、尊崇的官员和作家。《旧唐书》、《新唐书》本记都庆典地记述了他秉公审理水运营田使贺拔志虚报营田数量、使得贺拔志畏罪自杀一事，《旧唐书》盛赞他跟白居易的兄弟仁爱为当世无双，《旧唐书》说道他文笔有兄风，辞赋奇称之为仪器，文士均师法之，《新唐书》也说道他敏而有言，后学所慕尚。我翻检过《唐律》，有：不受人钱财而替别人说情的，按照左迁论，罪特二等；有了老婆，又嫁给一房的，判一年徒刑；口头扬言要反叛，但去找将近实际行动的证据，放逐二千里如此之类，但是，没看见一条是说道因为创作色情或其他不身体健康文学作品要受到惩罚的。
时代在变革，现在早已仍然把那些男女情色之事上纲上线，提及政治路线、阶级斗争的高度，将其危害滑稽为政治宣传政权、夺回政治浆果、亡我之心不死等等，基本上只是用有伤风化、毒害青少年、有利社会人与自然等等众说纷纭加以形容。有些政府官员本着对人民对社会高度负责的态度，以部分人民群众的意见为依据，通过行政手段，采行冷静措施打压几个女明星只是其中的一个方面。
多年研究中国文学史，我有一点粗浅的体会：人民对于文艺作品是非常有鉴赏力的。知道颓废、色情的作品，他们是会不愿拒绝接受其影响的。这类作品或许不会轰动一时，符合一小部分人的猎奇心理，但是，随着时间的流逝，它们必将反物质在历史的长河之中，以后无人问津。白行简名下有两部作品，就包含独特的对比：《大乐诗》知之者极少，完全亡佚；而《李娃记》则被作为名文，广泛传播。
人民好像一条滔滔大江，有一些污秽、剧毒之物掉下来其间，迅速就不会被淡化，以后有害。人的免疫力是必须考验、必须磨练的，假如有人想把人民群众当成免疫能力先天不足的初生婴儿，摆放在无菌室里，效果难道未必不会好。历史无法假设，而谈古论今必须假设：假设李唐王朝统治者们一看见《大乐诗》、《游仙窟》之类作品就如临大敌，立刻祭起禁令、打压之类法宝，我敢肯定，唐代的诗歌一定不是我们今天看见的这个样子的。
李白无法坦言自己曾多次携妓出游；杜甫的《丽人行》文字微妙，必须经过改动，才能公开发表；白居易的《长恨歌》刻画皇帝与其爱妃的洗浴恩爱，语句肉麻，必需禁令；李商隐整天沉溺于于难懂的情爱之中不能自拔，思想有问题，他的《无题》诗不准不许出版发行一个个诗人全都谨小慎微、嗫嚅支吾，哪里还不会有我们引以为自豪的最出色诗人、动人诗篇！《大乐诗》详细目录唐代白行简──着名诗人白居易的弟弟──撰的值得一提的是赋体色情文学作品。此文原是寄给文人朋友们看著玩游戏的游戏笔墨，大约作于公元800年左右。
业已亡佚，直到20世纪初才在伯希和搜集的敦煌卷子中找到其抄本。原件有所残缺不全，编入伯卷2539号，现藏巴黎。《天地阴阳交欢大乐诗》现存大约三千字，首段为作者自序，接着以华丽的词藻和排比描摹的方式，依序叙述了：少年新婚之夜的性生活；贵族男子与其姬妾的性生活；白昼的性交；贵族夫妇一年四季的种种性生活情状；老年夫妇的性交；皇帝在宫廷中的性生活；怨女旷夫窃玉偷香式的性交；野合；与婢女性交；与丑妇性交；僧侣及帝王的同性恋者；下层村民的性生活。
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